العودة   :: Egy Cafe :: الأقــســـام الــعـــامــة المنتدى الإسلامى
التسجيل التعليمات قائمه الاعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

 

           

الإبلاغ عن روابط لا تعمل أضغـط هنــا


دخول الرياء على العبادة ؟؟

المنتدى الإسلامى


رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 02-17-2008, 03:02 PM   #1 (permalink)
مشرف المنتدي الاسلامي
 
الصورة الرمزية المهاجر

المهاجر
تاريخ التسجيل: Feb 2008
رقم العضو: 445
المشاركات: 343
محل الاقامة: on earth
Icon5 دخول الرياء على العبادة ؟؟




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم


سؤال:
هل يثاب الإنسان على عمل فيه رياء ثم تغيرت النية أثناء العمل لتكون لله ؟ مثلاً لقد أنهيت تلاوة القرآن وداخلني الرياء فإذا قاومت هذه الفكرة بالتفكير في الله هل أنال ثواباً على هذه التلاوة أم أنها تضيع بسبب الرياء ؟ حتى لو جاء الرياء بعد انتهاء العمل ؟.


الجواب:

الحمد لله

قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :

اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه :


الوجه الأول:أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛ كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ، فهذا مبطل للعبادة .الوجه الثاني:أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى : أن يكون الحامل له في أول أمره الإخلاص لله ، ثم طرأ الرياء في أثناء العبادة ، فهذه العبادة لا تخلو من حالين :
الحال الأولى :أن لا يرتبط أول العبادة بآخرها ، فأولُّها صحيح بكل حال ، وآخرها باطل .

مثال ذلك : رجل عنده مائة ريال يريد أن يتصدق بها ، فتصدق بخمسين منها صدقةً خالصةً ، ثم طرأ عليه الرياء في الخمسين الباقية فالأُولى صدقة صحيحة مقبولة ، والخمسون الباقية صدقة باطلة لاختلاط الرياء فيها بالإخلاص .الحال الثانية:أن يرتبط أول العبادة بآخرها : فلا يخلو الإنسان حينئذٍ مِن أمرين :

الأمر الأول : أن يُدافع الرياء ولا يسكن إليه ، بل يعرض عنه ويكرهه : فإنه لا يؤثر شيئاً لقوله صلى الله عليه وسلم " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم " .

الأمر الثاني : أن يطمئنَّ إلى هذا الرياء ولا يدافعه : فحينئذٍ تبطل جميع العبادة ؛ لأن أولها مرتبط بآخرها .مثال ذلك : أن يبتدئ الصلاة مخلصاً بها لله تعالى ، ثم يطرأ عليها الرياء في الركعة الثانية ، فتبطل الصلاة كلها لارتباط أولها بآخرها .

الوجه الثالث:أن يطرأ الرياء بعد انتهاء العبادة : فإنه لا يؤثر عليها ولا يبطلها ؛ لأنها تمَّت صحيحة فلا تفسد بحدوث الرياء بعد ذلك .

وليس مِن الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته ؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة .

وليس مِن الرياء أن يُسرَّ الإنسان بفعل الطاعة ؛ لأن ذلك دليل إيمانه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم " مَن سرَّته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " .

وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " .

" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / 29 ، 30 ) .


جزاكم الله خيرا
الإسلام سؤال وجواب


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من مواضيع المهاجر في المنتدى
__________________
فاعلم انه لا ياتي بعد الصبر الا فرجا

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

وما من كاتب الا سيفنـــى
ويٌبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شئٍ
يسرك يوم القيامة ان تراه

 

المهاجر غير متواجد حالياً  
المشاهدات:69*
مشاركات:1
رد مع اقتباس

قديم 02-17-2008, 06:41 PM   #2 (permalink)
مشرف لقاءات قهوة المصريين
 
الصورة الرمزية الفتى المدلل

الفتى المدلل
تاريخ التسجيل: Jan 2008
رقم العضو: 81
المشاركات: 1,499
محل الاقامة: الشرقيه
افتراضي



جزاك الله خيرا يا مهاجر


من مواضيع الفتى المدلل في المنتدى
__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

 

الفتى المدلل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى


الساعة الآن معتمدة بتوقيت الرياض»03:11 PM


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91